NOTICIA:

Keiko Fujimori plantea pena de muerte para criminales.

Afirmó que presentará un proyecto para eliminar beneficios penitenciarios a delicientes peligrosos.

La congresista Keiko Fujimori dijo que ha llegado el momento de debatir seriamente sobre el establecimiento de la pena de muerte para los criminales responsables de hechos tan graves, como el atraco en el que una menor de tres años fue abaleada y podría quedar parapléjica.

Adelantó que el tema será discutido en su bancada, para que se materialice en un proyecto de reforma constitucional.

Asimismo, dijo que para luchar contra la delincuencia, presentará un proyecto de ley para eliminar los beneficios penitenciarios a los delincuentes de mayor peligrosidad.

Señaló que la población está cansada que todos estos delincuentes sean atrapados por la Policía, condenados por el Poder Judicial, y al poco tiempo regresan a las calles, gracias a estos beneficios.

De igual manera, hizo una invocación a los jueces a imponer las mayores penas a estos delincuentes, pues muchas veces son condenados a dos o tres años, y luego vuelven a las andadas.

INTRODUCCIÒN

En la historia de la humanidad, cada vez que hubo opresión, injusticia y un estrato social afectado, surgieron líderes que iban en contra de esta mala justicia. Por ejemplo tenemos a Espartaco, este personaje lideró la sublevación de los esclavos romanos. Durante dos años, más de 100 mil esclavos gozaron de libertad, pero al final todos estos fueron crucificados por el imperio romano. De la misma forma, en Francia, la revolución francesa terminó con miles de años de abuso sobre los campesinos por parte de la nobleza e iglesia. En el Perú,  se tiene a Tupac Amarú que se reveló en contra de los españoles en la época colonial. Dicha rebelión  terminó con la matanza de 100 mil indígenas, número similar al de Espartaco. Estos personajes antes mencionados son unos pocos de todos aquellos que sobresalieron durante la historia gracias a su heroísmo y sentido de justicia.

Es así que, se puede observar la forma de cómo múltiples líderes han intentado sublevar a un gran conjunto de personas en su dominio, pero que siempre ha de existir una persona o un grupo de personas que se rebelen para terminar con la dictadura, absolutismo o autocracia que este sometiendo a su pueblo o país, según sea el caso.

Dentro de lo expuesto, Perú, no es la excepción, ya que a través de la historia peruana, se puede apreciar que ha existido una evolución en la forma de querer ejercer la administración de la justicia. Esto se debe a las múltiples ideologías que tienen las diversas personas que dominan o gobiernan nuestro país a lo largo de la historia. Por ello, en el desarrollo de la presente temática, se explicarán los cambios que ha sufrido nuestro país desde la época Incaica pasando a la época del Virreinato, luego al Colonial, posteriormente al Republicano y, por último, la actualidad.

HITOS HISTÒRICOS

INCAS: 

Hoy en día, aunque no hay pruebas suficientes para afirmarlo, historiadores especializados en la historia del derecho, creen que la cultura incaica tenía una sociedad bien organizada y que se podría pensar que en dicha época se crearon las primeras reglas sobre el derecho civil en estas poblaciones, aunque no estuviesen aún plasmadas en papel.

Muchos historiadores dicen que la creación de un Derecho Civil se dio por  la unión de dos componentes muy importantes en aquella época: el parentesco y la religión. Estos factores eran lazos que unían a los habitantes del Tahuantinsuyo , con lo que se puede pensar que , para mantener esos lazos , debían existir normas y reglas que se obedecían y respetaban a cabalidad . Pero, a pesar de estas ideas, algunos especialistas no se convencen de tales percepciones, ya que la falta de manuscritos no evidencia las verdaderas leyes que en esos tiempos se manejaban en ese poderos imperio.

COLONIAL:


                               La Santa Inquisición (1570 – 1820)

La Santa Inquisición fue una de las instituciones más importantes que los españoles importaron al Perú y, de mucha importancia en el campo del Derecho, en la época Colonial en nuestro país. La inquisición fue un organismo del gobierno español que perseguía delitos como herejía, adivinación, hechicería, astrología, delitos sexuales incluyendo la prohibición de libros que estuvieran en contra de la ideología de aquella época y, como también, alentar "el respeto a Dios, a la Virgen María, al sacramento del matrimonio, al estado sacerdotal y al consiguiente voto de castidad de los sacerdotes". Su objetivo, sin embargo, no fue determinante en el desarrollo del Derecho Indígena, puesto que los indígenas estaban fuera de su campo de acción por orden expresa del rey, sino, a quienes castigaban era a la población blanca, ya sea española o extranjera.

En el Perú, la Santa Inquisición fue invalidada decisivamente en 1820, a raíz del proceso emancipador con el cual se eliminó todo tipo de sometimiento político de España.

VIRREINATO:

TÙPAC AMARU II  (1780 - 1781)

El suceso memorable de Túpac Amaru II, es reconocido en América en su totalidad por ser la primera corriente revolucionaria. Lo que al inicio fue sólo un acto de protesta contra el despotismo y los agravios hacia los indígenas, se convirtió en el punto de partida para que muchos americanos obtuvieran su libertad o independencia. Ya que, además, Túpac Amaru fue el primero en pedir la separación absoluta con España, tanto en el ámbito político como en la eliminación de todo tipo de abuso o maltrato contra población indígena.

Con el movimiento dirigido por Túpac Amaru II, se pudo apreciar el cambio en la estructura política del Virreinato, tal fue el cambio que se pudo concretar la creación de la Audiencia del Cuzco, tal como lo había exigido Túpac Amaru II, para defender el derecho  indígena.

Es así que, todos los peruanos debemos sentirnos orgullosos por la valentía y por el sentido común de justicia que mostró Túpac Amaru II, siendo capaz de iluminar con sus ideales a los demás americanos en la búsqueda de su libertad.   

REPUBLICA:


             El Panóptico o Penitenciaria en el Perú (1862 - 1961)

La adopción y construcción de la Penitenciaria en el Perú, se facilitó porque las autoridades peruanas observaron problemas de desorden y control social. Esta adopción es el resultado de las necesidades de un control social más severo, ante el compromiso humanitario y reformista con la naturaleza autoritaria del estado Peruano en el siglo XIX. Después de la caída del colonialismo español, el Perú se vio en una inestabilidad política y social, asignada por la escasa legitimidad del nuevo régimen y la falta de respeto hacia las autoridades y, además, por las inseguras e infernales cárceles limeñas de dicha época. Los intentos de convertir las cárceles de Lima en casas de corrección fracasaron, sin embargo, las necesidades laborales no estuvieron ausentes en la represión penal durante este periodo. Por ello, la costumbre que se mantuvo durante el periodo republicano inicial fueron los trabajos de los prisioneros en obras públicas y en las islas guaneras.

ACTUALIDAD:

                                       Pena de muerte en el Perú

En la actualidad, se ha generado todo un debate sobre la  instauración de la ley de pena de muerte, ya que muchas personas de nuestra nación desean que esta ley sea utilizada para aquellas personas que cometan delitos graves como violación, secuestro y asesinatos. Una de las promesas electorales de nuestro presidente Alan García fue la aprobación de esta ley, aún sabiendo que es un tema en el cual no puede ser manejado en su totalidad por el estado, debido a que el Perú en 1969 firmó el pacto de San José de Costa Rica ante los derechos humanos. Entonces, si el gobierno peruano instaura esta ley, tendría que abandonar este pacto, porque no estarían respetando los derechos y deberes protegidos por el pacto de San José. Sin embargo, el gobierno ha buscado la manera en que puedan aprobar esta ley, sin abandonar el pacto firmado, utilizando dos argumentos. Por un lado, mencionando  que nunca se abolió la pena de muerte, porque esta sanción ya existía en el artículo 140 de la constitución y solo bastaría con reemplazarlo por la violación de menores seguida de los asesinatos que ya existía en el momento de firmarse el pacto. Por otro lado, el pacto fue aprobado por el decreto legislativo 22231 en 1978, y en ese momento estaba vigente la constitución de 1993.

Finalmente, el gobierno seguirá tratando de buscar la manera en que esta ley sea aprobada, de esta forma podríamos considerar que sería una solución hacia la delincuencia, ya que muchas personas antes de cometer un delito tendría que pensar muy bien en hacerlo, porque estarían sentenciados por su delito, a la pena de muerte.

BIBLIOGRAFÌA

TEXTOS:

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• GARCILASO de la Vega, Inca. Comentarios reales de los incas II (1991). México, D.F.: Fondo de Cultura Económica.
• GARCILASO de la Vega, Inca. Comentarios reales de los incas I (1991). México, D.F.: Fondo de Cultura Económica.
• PANCHIFLE Aldo y PORTOCARRERO Felipe (2004). Mundos Interiores: Lima 1850 - 1950. Lima: Pontificia Universidad Católica del Perú.
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• PEÑA Raúl (1997). Procesos penales especiales: nuevas tendencias en el proceso penal peruano. Lima: San Marcos.

PAGINA WEB:

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• Diario Gestiòn (Consulta: 8 de Septiembre del 2010) ( http://gestion.pe/noticia/621416/keiko-fujimori-plantea-pena-muerte-criminales)
• Diario Gestión (Consulta: 10 de Septiembre del 2010) (http://gestion.pe/noticia/624252/garcia-perez-respalda-pena-muerte)
• GUIBOVICH Pedro (2001) Custodios de la ortodoxia: los calificadores de la inquisición de lima, 1570 – 1754 (Consulta: 20 de Octubre del 2010) (http://revistas.ucm.es/der/11315571/articulos/RVIN0101110213A.PDF)
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• Museo de la Santa Inquisición y del Congreso (1999) Historia de la Inquisición en el Perú. (Consulta: 8 de Septiembre del 2010) (http://www.congreso.gob.pe/museo.htm  )
• TORIBIO José (2003) Historia del Tribunal de la Inquisición de Lima (Consulta: 19 de Octubre del 2010) (http://www.biblioteca.org.ar/libros/89674.pdf).

INTEGRANTES

• Bernabe Castillo, Angel                                        U201011174
• Gómez Schultz, Nikolas                                       U511038
• Guerrero Ventocilla, Marcos                                 U201013102
• Huima Choque, Karen                                          U201012530
• Mayta Castellanos, Leticia                                    U911101